Автор admin 
Споруда розташована поблизу Ялвача в провінції Іспарта, приблизно на висоті 1600 метрів над рівнем моря на горі Гемен. Вперше її розкопали у 1912 та 1913 роках, і її попередньо пов’язували з Деметрою, грецькою богинею землеробства та родючості. Оскільки остаточної ідентифікації не було, археологи продовжували називати його просто «Малим храмом», пише Arkeo News.
Читайте также: Сигнали за межами галактики. Вчені виявили, що антиматерія може залишати Чумацький Шлях
За словами команди під керівництвом професора Мехмета Ожанлі з Університету Сулеймана Деміреля, цю столітню невизначеність тепер вирішено. Фігурки та рельєфи, що зображують Гекату, разом із розташуванням храму всередині святилища, присвяченого місячному богу Мену, дозволили дослідникам ідентифікувати його як святилище Гекати.
Команда дослідників описує будівлю як лише другий архітектурно задокументований храм Гекати в Туреччині, після знаменитого святилища в Лагіні в стародавній Карії.
Гекату сьогодні часто представляють як богиню чаклунства, привидів і ночі. Але цей знайомий образ є лише одним етапом у набагато давнішій та складнішій релігійній історії. У «Теогонії» Гесіода, написаній приблизно у VIII столітті до нашої ери, Геката не є маргінальною чи зловісною фігурою. Вона представлена як могутня богиня, чия влада поширюється на небо, землю та море. З часом її ідентичність розширилася і охопила перехрестя, ворота, кордони, захист, переходи, пологи, місяць та прохід між світами живих і мертвих. Її зв’язок з магією та чаклунством став особливо помітним у римський період.
Її часто зображували в потрійній формі, з трьома тілами або головами, що дивляться в різні боки — образ, що підходив богині, яка керувала кордонами та могла спостерігати за кількома шляхами одночасно.
«Геката уособлює як місяць, так і його темну сторону», — сказав Ожанли, описуючи її як божество, пов’язане зі смертю та потойбічним життям. Він назвав її «однією з найдавніших богинь Анатолії».
Точне походження Гекати залишається предметом дискусій. Найдавніші свідчення її поклоніння зустрічаються як у материковій Греції, так і в західній Анатолії. Однак, найпоширеніша наукова теорія розміщує її ранній культ у Карії, стародавньому регіоні, що охоплює частини сучасної південно-західної Туреччини.
Дослідники пов’язують цю теорію з силою культу Гекати в Лагіні, частотою особистих імен, похідних від її імені в Карії, та раннім вівтарем, присвяченим їй, в Мілеті. Проте академічні дослідження застерігають, що наявні дані не дозволяють точно встановити місце її народження. Отже, нещодавно виявлений храм у Ялвачі має більше значення, ніж просто його архітектура. Він може розкрити, як поклоніння давній анатолійській богині поширилося за межі Карії та інтегрувалося в інший регіональний релігійний ландшафт.
Читайте также: Вантажний вовк. Армія США отримає новий НРК Dire WOLF для доставки припасів на передову
Храм розташований усередині великого святилища, присвяченого Мену Аскеносу, анатолійському місячному божеству, якому широко шанували у внутрішніх районах Малої Азії. Для команди розкопок це місце було одним із найвагоміших аргументів проти попередньої інтерпретації Деметри.
Хоча храм зберігся переважно на рівні фундаменту, його внутрішнє розташування все ще можна реконструювати. Будівля містила пронаос, або вхідний ґанок; центральний наос, священну кімнату, де зберігався культовий образ; та опістодом, задню кімнату або ґанок. У центрі наосу восьмикутний кам’яний постамент зберігся на своєму первісному місці. Археологи вважають, що колись на ньому стояла статуя Гекати.
Два поховання собак, виявлені в сусідній Пісідійській Антіохії, можуть надати додаткові докази існування культу Гекати в цьому регіоні. Собаки були серед тварин, які найбільше асоціювалися з богинею. За давніми віруваннями, їхній гавкіт міг сповіщати про її наближення вночі, а їхня здатність переміщатися між домашніми та дикими просторами відображала її панування над кордонами. Гекату також пов’язували зі входом до підземного світу та з Цербером, жахливим сторожовим псом, який охороняв царство Аїда.
Ожанлі сказав, що дві тварини, знайдені в Пісідійській Антіохії, ймовірно, були принесені в жертву. Хоча самі по собі поховання не можуть ідентифікувати храм, їхня присутність підсилює ширшу картину, створену статуетками, рельєфами та місячним контекстом святилища.
Раніше NV Техно писав, що наприкінці весни 2026 року на горі Ліфос у центральній Туреччині несподівано зійшов сезонний сніг, і під ним проступили контури чогось грандіозного. Прямо на вершині згаслого вулкана проявилися стіни, залишки житлових кварталів та древні гідроспоруди.
Весь цей величезний комплекс розташований на дикій висоті — 2509 метрів над рівнем моря. Дрони, які підняли в повітря одразу після танення снігу, зняли потужну укріплену зону площею майже 74 300 квадратних метрів. Всередині цих мурів чітко вгадуються фундаменти будівель, таємничі кімнати та глибокі резервуари для води.
Читайте также: Ідея сфер Дайсона. Вчені обговорили науковий спосіб пошуку інопланетних технологій біля чорних дір