Довгий час вчені спиралися лише на тексти античних авторів, які побіжно згадували про«венатрикс» — професійних мисливиць на диких звірів.
Читайте также: Kawasaki вивела на ринок водневий двигун. Японія створює перший у світі хаб для зрідженого водню
Завдяки старій замальовці археолога Жана-Шарля Лоріке, яка дивом пережила руйнування самої пам’ятки, дослідник Альфонсо Маньяс із Берклі зміг ідентифікувати перше і єдине у світі візуальне зображення жінки, що б’ється з леопардом, пише Live Science.
Мозаїка III століття нашої ери була знайдена в Реймсі понад півтора століття тому. Хоча оригінал перетворився на порох під час бомбардувань у 1917 році, збережені малюнки Лоріке виявилися надзвичайно точними.
Раніше дослідники не могли дійти згоди щодо фігури з батогом у центрі одного з медальйонів, називаючи її то «агітатором», що підбурює звірів, то «пагніарієм» — свого роду арена-клоуном. Проте Маньяс помітив деталі, які раніше ігнорували: виразні жіночі груди та відсутність типового захисного спорядження чоловіків-гладіаторів. Оголений торс тут був не просто стилістичним рішенням, а чітким маркером статі для глядачів на далеких трибунах.
Важливо розуміти, що перед нами не засуджена на смерть злочинниця, яку кинули на розстерзання хижакам. У таких випадках жертв зазвичай зв’язували і позбавляли будь-якої зброї. Натомість жінка на мозаїці впевнено стискає батіг і веде бій із леопардом.
Читайте также: Помилка на мільйони років. Палеонтологи визнали, що шукали колиску людства не там
Це була робота професіонала низького соціального статусу, чий виступ мав спортивний характер, а також виразний еротичний підтекст. Римська еліта цінувала такий коктейль із небезпеки та візуальної привабливості, особливо коли шоу фінансував власник багатої вілли, де й знайшли цю мозаїку.
Відомо, що імператор Септимій Север заборонив жінкам виступати в ролі гладіаторів у 200 році нашої ери через гостру критику в літературі того часу. Проте мозаїка з Реймса датується вже III століттям.
Можна зробити висновок, що полювання на звірів, або«венаціо», залишилося легальною лазівкою для жінок-бійців. Причина такої лояльності крилася в релігії: римляни поклонялися богині Діані, покровительці полювання, тому жінка зі зброєю проти звіра виглядала в їхніх очах цілком прийнятно, на відміну від жінки, що проливає кров іншої людини.
Хоча скептики вказують на складність перевірки точності малюнка Лоріке через втрату оригіналу, Маньяс знайшов вагомий аргумент. Кілька вцілілих фрагментів мозаїки, що зберігаються в музеї Сен-Ремі, ідеально збігаються з деталями його ескізів. Це дає підстави вважати замальовку 1862 року достовірним історичним документом.
Читайте также: Ракетні двигуни замість ТЕС. Стартап Arbor побудує електростанції на 5 ГВт для дата-центрів
